الاذكار والادعية

قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون )

كان النبى صلى الله عليه وسلم يقول فى ركوعه : (سبحان ربى العظيم لحديث حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فى ركوعه الطويل الذى كان قريباً من قراءة سورة البقرة وآل عمران والنساء سبحان ربى العظيم ) وكان يقول أيضاً : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لى ) وكان إذا ركع قال أيضاً : ( اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعى وبصرى ومخى وعظمى وعصبى ) وقال أيضاً : ( سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) وكان يقول أيضاً : ( سبحان ذى الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة )

واعلم أن الذكر فى الركوع سنة عند جماهير العلماء فلو تركه عمداً أو سهواً لا تبطل صلاته ولا يأثم ولا يسجد للسهو وقال أحمد هو واجب 

* ويكره قراءة القرآن فى الركوع والسجود لحديث على رضى الله عنه قال : ( نهانى رسول الله أن أقرأ راكعاً أو ساجداً ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( ألا وإنى نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً )

* وكان إذا رفع قال : ( سمع الله لمن حمده ) ولو قال من حمد الله سمع له جاز قاله الشافعى فإذا استوى قائماً قال : ( ربنا لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ملئ السماوات وملئ الأرض وملئ ما بينهما ما شئت من شئ بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قاله العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) اعلم أنه يستحب أن يجمع بين هذه الأذكار كلها على ما قدمناه فإن اقتصر على بعضها فليقتصر على ( سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملئ السماوات وملئ الأرض وما بينهما وملئ ما شئت من شئ بعد )

اعلم أن الذكر  محبوب فى جميع الأحوال إلا فى أحوال ورد الشرع باستثنائها نذكر منها

1- يكره الذكر حالة الجلوس لقضاء الحاجة

2- حالة الجماع

3- عند سماع الخطبة

4- عند القيام فى الصلاة

5- حالة النعاس ولايكره فى الطريق والمراد من الذكر حضور القلب فالتدبر مطلوب وينبغى لمن كان له وظيفة من الذكر فى وقت من الليل أو النهار أو عقب صلاة ففاتته أن يدركها ويأتى بها إذا تمكن منها ولا يهملها قال صلى الله عليه وسلم : ( من نام عن حزبه أو عن شئ منه فقرأه ما بين الفجر وصلاة الظهر كُتب له كأنما قرأه من الليل ) 

الأحوال التى تعرض للذاكر ويستحب له قطع الذكر فيها 1

- إذا سلم عليه أحد رد السلام ثم عاد إلى الذكر

2- إذا عطس عنده عاطس شمته ثم عاد

3- إذا سمع الخطيب

4- إذا سمع المؤذن أجابه فى الآذان والإقامة

5- إذ رأى منكراً أزاله أو معروف فأرشد إليه

6- عن النعاس  

إعلم أنه ينبغى لمن بلغه شئ فى فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرة واحدة ليكون من أهله و لاينبغى أن يتركه مطلقاً قال العلماء من المحدثين والفقهاء يجوز العمل فى الفضائل والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف ما لم يكن موضوعاً أما أحكام الحلال والحرام والبيع والنكاح والطلاق فلا يُعمل فيها إلا بالحديث الصحيح أو الحسن

واعلم أنه كما يستحب الذكر يستحب الجلوس فى حلق أهله قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة يا رسول الله ؟ قال حلق الذكر )

يجوز للجنب والحائض أن يقول عند المصيبة ( إنا لله وإنا إليه راجعون )

وعند ركوب الدابة أن يقول : ( سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين )

وعند الدعاء ( ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) إذا لم يقصد به قرآن وله أن يقول : ( بسم الله والحمد لله ) إذا لم يقصد بهما قرآن ولا يأثمان إلا إذا قصد بهما قرآن

وينبغى على الذاكر أن يكون على أكمل الصفات فإن كان جالساً فى موضع استقبل القبلة وجلس متذلالاً خاشعاً بسكينة ووقار مطرقاً رأسه ولو ذكر غير هذه الأحوال جاز و لا كراهة فى حقه لكن إن كان بغير عذر كان تاركاً للأفضل قال تعالى : ( الذين يذكرون الله قيماً وقعوداً وعلى جنوبهم )

وعن عائشة قالت ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ فى حجرى وأنا حائض فيقرأ القرآن ) رواه البخارى

وأن يكون الموضع الذى يذكر فيه خالياً نظيفاً فإن كان فيه تغير أزاله بالسواك وإن كان نجاسة أزالها بالغسل بالماء فلو ذكر وهو لم يغسلها فهو مكروه ولا يحرم

الذكر يكون بالقلب ويكون باللسان والأفضل منه ما كان بالقلب واللسان جميعاً فإن اقتصر على أحدهما فالقلب أفضل ثم لا ينبغى أن يترك الذكر باللسان مع القلب خوفاً من أن يظن به الرياء بل يذكر بهما جميعاً ويقصد به وجه الله

واعلم أن فضيلة الذكر غير منحصرة فى التسبيح والتحميد والتهليل بل كل عامل بطاعة الله فهو ذكر , قال عطاء : مجالس الذكر هى مجالس الحلال والحرام كيف تشترى وتبيع وتصوم وتحج وتنكح وتطلق

- أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب والحائض والنفساء وكذلك التسبيح والتحميد والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

هل تبحث عن شيء

القرآن الكريم

القرآن الكريم ، قراءه واستماع

تطبيقات الذاكر

النتيجة

الخميس
14 26
كانون1/ديسمبر
ربيع الأول
2017 1439

شارك


إضغط "أعجبني"
ليصلك جديد الموقع علي صفحتك علي الفيسبوك